Es mejor ser amante que esposa ¿Cuánta verdad encierra este refrán?
De ahí el título de la presente ponencia, que asimismo alude a Una mujer de fin de siglo, novela donde la también Estados Unidos María Rosa Lojo —sin duda una de las estudiosas que mejor ha sabido reivindicarla 1 — ficcionaliza su biografía. Yo no estaba escribiendo para rescatar una memoria perdida de las mujeres, estaba escribiendo para construir una «memoria utópica». Drucaroff 3. Eduarda es una nómada, lleva su casa consigo» Frederick Así, aunque solo conoció aquellos sitios permitidos en la época a una señora de buena posición, casada y católica, esta situación de permanente desplazamiento le otorgó un cosmopolitismo espiritual que sin duda influyó en su tarea literaria, marcada por su papel como mediadora cultural o, si se prefiere y de nuevo en palabras de Lojo, como «traductora rebelde» Lojo b, tan atenta a los países que iba conociendo como al recuerdo del pasado federal de su familia y a la reivindicación de su identidad criolla. Eduarda ha pugnado diez años por abrirse las puertas cerradas a la mujer, para entrar como cualquier cronista o repórter en el cielo reservado a los escogidos machos hasta que al fin ha obtenido un boleto de entrada, a su riesgo y peligro De este modo, las heroínas de Mansilla suelen ser fruto del mestizaje. Son, asimismo, frecuentes, los amores que superan las fronteras de clase y nacionalidad, como los del protestante Wilson por su católica esposa, el de Marangoré por la cristiana Lucía —muy bien avenida con los aborígenes a los que adoctrina— y los del gaucho unitario Pablo por la estanciera federal Dolores.
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